又是一部标准的“原谅系”电影,开头、经过是呈现父子之间的鸿沟和矛盾,结尾是和解。这部做到了自我认知上主动性的拒绝和接受。主动性上的拒绝从一开头就很鲜明不用多说。而关系到“和解”最重要的一环就是自己的认定,而非他人的劝慰或者思想上各种形式的妥协。直到最后父亲病发在病床上悔恨自己没有好好和儿子生活,儿子都没有说一句原谅并在父亲去世后依旧对父亲把他的摄影展交给自己来办觉得不可思议。回溯原本应该美好的情感关系和各自放下高墙,儿子并没有因为需要去选择原谅而是理解,理解他作为摄影师的职业,直面事实也放下了心中恨意。至于儿子和女陪护之间感情,发展到后程女陪护爆料因为自身出轨前夫无法跟他在一起时,这个冲击点设置是非常好的,而情感的专一与否也是并行的争论点,但结尾并没有处理这个问题。歌曲配乐多而不显得累赘。7/10。故事发展线索是裴刚的人格逐渐完整、两代人冲突逐步化解。每个角色都承担道德告诫的象征意蕴,裴刚面对公堂时残忍、狂暴占据人格中统治地位,与奶奶的骄纵进行反叛关系,莲儿的温存、体贴使裴刚走出死亡的恐惧,牢头弥补了家庭中缺失父亲,用苛责和打教的方式把裴刚当作自己走上不归路的儿子重新挽救。二太爷骗光良田并打算接管家产、奶奶在行房事之夜冻死为的是行贿小史,特权的勒索心态象征赖以道德维系的社会关系已瓦解。代表恶的小偷和良知的书生作为正反面影响着裴刚人格的成长,几次逃跑被暴打的裴刚来年才得知奶奶为救自己冻死而失声痛苦,长辈的地位重新稳固。结尾裴刚光明磊落地踏上刑场,拒绝连累牢头和妻儿,不仅代表传统的胜利(传宗接代的爱情观念和生命火种),更是人格的胜利(性善的直接动力)。通过傍依道德否定暴力的出世情结。1946年5月的罗马被二战留下的贫困、街头游荡的盟军民兵,以及6月2日至3日的国体公投所激发的变革愿望撕裂。
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