故事很简单,镜头就聚焦在一间简陋的屋子里,在一个热烈虔诚的宗教主义者黑人与一位崇尚虚无主义的无神论白人教授之间的,一场有关人性,生存意义等等话题的深刻碰撞。一开始还挺担心教授“妥协”的,面对黑人一直殷殷恳切的说教和激励,多么阳光款的生活观世界观。然白人教授不仅没有“回心转意”且在发现黑人不会放弃“拯救”自已后,决然把自己暗黑的世界撕开了一道缝隙,让我们见识了一番什么叫真正无法拯救的绝望心念。 “事实上,我看到的事物的外形,渐渐的空泛了。它们不再有任何实质性的内容。它们只是某种形状..一辆火车..一面墙一个世界,一个人,一个在没有逻辑而言的喧嚣空间。摇摆不定的东西,它的生活没有任何意义。为什么我要与这样的东西同流合污呢?”“我不认为我现在的心境,是看待世界悲观。我认为我的心境就如同这世界本身一样。”一开场即是《出发》,与本片做了互文和主题暗示,芭芭拉·斯坦威克塑造的也是个经典的蛇蝎美人形象。故事是黑色电影的套路,包括那场审讯戏里表现主义的布光,悬疑的氛围又颇具希区柯克电影气质。故事背景放在戛纳是个有趣的私货。风骚的长镜头和配乐一直是导演的拿手好戏,分屏的使用更是帕尔玛的一大特点。最大的问题是视点不统一,在梦里仍然保持全知视角,导致醒来后观众有被欺骗的感觉,降低了电影的可信度,之所以这么做还是为了与前面连贯以迷惑观众。另一个问题是结构失衡,花费三分之二的时长讲B故事,主线问题却靠一次车祸就解决,不得不说剧作偷懒。这两个问题《出发》里也犯过,区别是陈凯歌还犯了其他更严重的问题,而这部的形式和故事内在逻辑是统一的,如果当作《出发》去理解,会有更多的享受,甚至前面说的问题也不成立了。1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且 与苦难,颠覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。
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