7/10.     以梵高去巴黎为艺术生涯的分界点，以梵高的宣教生活开场，此时渴望得到传教工作的梵高还对基督教救世抱有幻想，亲身来到教区的矿井，骨瘦如柴、黑熏熏的幼童也背着箩筐，使梵高认识到要用自己的衣服、住所和床代替上帝抽象的爱，这一阶段再现了梵高西装革履到破旧棉袄的蜕变，直到巴黎才因提奥的建议脱掉旧棉袄，之前求婚被拒的梵高把手伸入蜡烛表达不计后果的执着，这种执着移情往浮世绘、印象派的色彩手法，并埋怨提奥不将印象派介绍给他.     镜头毫不吝啬地展现梵高顶着烈日、大风坚持写生的场景，经常搬家、村人嘲笑、酒馆买醉和送往病院仍不顾操劳地作画等代表性的经历都得到还原，结尾梵高开枪自杀的外景：麦田、乌鸦叫唤和象征走向生命终点的车夫，色彩运用上表现梵高富有激情的死亡并不理想，叙事虽然给予疯狂行径以合理的动机却流于程式化.     8/10.     影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺，代表上帝的神父在生存中选择了面包，罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋，夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士，只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡，烘托了纳粹统治下没有秩序的生活；到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕，感觉不雅，将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股，最后将两个雕像背对背，用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员；在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度，仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感，德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头，舒缓了斗争的严肃性.     神父至始至终都代表秩序与光明，引导人民的觉醒，结尾又一次震撼了观众神经：铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父，抒情地表达法西斯和人民势不两立.     聚焦一家被称为“影迷圣地”的传奇音像店，科恩兄弟也是它的常客.     然而在音像店关闭后，拍摄者发现它的55000部影碟藏品不知所踪，继而引发一场疯狂热血的寻找与“营救”行动.     这位电影制作人玩弄了各种电影类型的形式和比喻，开始寻找在西西里岛丢失的传奇视频收藏，其中包含55000部电影.     大卫·雷德蒙-金勇满-维托里奥·斯加尔比- 恩里科·蒂洛塔-多米尼克·维努蒂-克莱顿·帕特森-肖恩·普莱斯·威廉姆斯-罗伯特·格林-瑞恩·科瑞沃谢-亚历克斯·罗斯·派瑞-伊莎贝尔·吉利斯-埃里克·海因斯-洛里·基塔-安娜·桑盖特-皮诺·贾马里纳罗-大卫·雷德蒙、阿什莉·萨宾大卫·雷德蒙、阿什莉·萨宾大卫·雷德蒙 恩里科·蒂洛塔张力卜参考资料：2023年1月20日，该片在圣丹斯电影节上映.     4月24日，该片在北京国际电影节上映.     2024年3月20日，该片发布定档海报，定于4月19日在全国艺术电影放映联盟专线上映.     2024年4月16日，该片发布终极预告；4月23日，该片发布“电影之魂”正片片段.