“如果林奇早期作品是困于陷阱，那么史崔特的故事，基于一位名叫艾尔文史崔特的瘸腿老农民驾着一辆剪草机横跨美国平原探访亲弟的真实事件所改变的电影，又是在说什么？这个节奏缓慢的故事难道暗示了对侵犯的自我摒弃，而转向忠贞于道德立场的率真？片名无疑是对前作的参照：正直的故事，是对橡皮头到妖夜慌踪的‘背离’.
但！如果林奇此片的正直男主其实比前作中那些怪诞角色更具颠覆感呢？如果在我们这个后现代世界中，坚守道德承担即被视作不可理喻落伍时代，那史崔特不才是真正的异类？”……齐泽克的解读固然提供了一种剧析视角，但回归影片实境，你真有感受到史崔特相对途中遭遇的各色人等算个异类吗？离家女孩被寓言感动，中年男子提议开车送他，与车队年轻人夜谈人生，酒吧对老者追忆二战秘辛……温情理解感伤等主旋律特征要明显压过颠覆与异类.
仿泛色老录像带的影像感来突出暗示当时媒体影像对历史进程的呈现乃至作用，效果挺成功.
不可否认媒体宣传对智利选举起到的效果，不过确实也有夸大了宣传片和媒体人对选举结果影响程度的嫌疑，毕竟这场选举有那么特殊的历史背景，牵涉到了那么多人的历史回忆，当然不可看轻多少人的血泪留下的政治遗产.
而且在主角的宣传策略与选举过程中，美国的影子确实无处不在，用美式广告，拉美国明星助阵，甚至将军们的集体倒戈不难看出有谁在背后给予了支持的保证，全片的逻辑给人感觉就是用美式自由民主的政治宣传手段，顺利的把已经老态逐渐力不从心的皮诺切特，和平过渡到了自由世界.
影片对选举策略的分析，倒也值得引起对何为真正民主的反思，以单一的意识形态，势力集团，年龄段，性别圈，是看不清全局的，全民民主就不能回避多数人到底考虑的是什么实际问题消失三年的“鬼手”及其盗墓团伙重现江城，再次堪舆点穴下墓摸金.
怎料，四名盗墓贼在开棺之时遭遇惊魂邪煞，逃离墓葬之后又接连惨死家中.
古墓“尸毒”和命宫印堂之上的分魂针孔，成为留给警察沈春合仅有的查案线索.
看似普通的盗墓案，瞬间扑朔迷离，疑点重重.
四人是盗墓太多自食报应丧命，还是分魂针所指的换命转病，遭人蓄意谋杀？盗墓掌眼“鬼手”的神秘身份，更是牵出陈年谋杀警察旧案.
沈春合联手法医韩冰，解刨验尸身、下墓取尸毒、棺材店中破邪术、纸扎店里缉真凶.
