上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思。影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者。芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美帕索里尼用减法来改编古希腊悲剧,再利用声音和画面赋予影片应有的戏剧张力,这种张力更多的是源自直面人物的心境,很多情况只需一个特写就能从众多仪式感的材质中凸显出来。调切镜头、同一画面切换到不同景别、营造距离感的仰拍视角这些反复出现的形式,都聚焦在人流露出七情六欲的时刻。声效的环绕和原生态配乐,在有声源和无声源之间的灵活性非常精准的散发出幽默、悲惨、阴森等不同效果。帕索里尼的风格化技巧特别映衬美狄亚的残忍强悍和冷酷,但又具有情感和意味地借美狄亚与男人的细腻对比、仆人的衬托表现了这个女人坚强、反抗性的一面,最终复仇的两次呈现,则以精神与现实的互为补充成全了一个完整人格的美狄亚,她太超前太女权了,哪怕最后毁灭在火海中。祭祀和卡戎亦是象征人类文明的开化和自我意识的觉醒。服装师和勘景的人都应该加鸡腿!
因人体实验成为改造人类的キサラギ,正被一个组织追击。 这个组织是企图征服被分割的“东京”的不死吸血鬼团体“不死骑士团”。 发誓为死去的头目复仇的黑帮成员们也加入了追捕,形势升级为多方对抗。 “原本没有理由活下去,但也没有理由被这些家伙杀掉──” 运用改造过的身体中嵌入的各种武器和自己特殊的“血”,キサラギ地狱般的逃生大作战开始!!!
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