《形态》提出了唯物主义历史观的结论——共产主义是历史的必然。
在《形态》中，马克思已不是从人的本质的“复归”去论证共产主义，而是从生产力与交往形式的矛盾运动中去探寻共产主义的历史必然性。按照《形态》的观点，共产主义既不是“应当确立的状态”，也不是“现实应当与之相适应的理想”，而是从资本主义社会的内在矛盾运动中必然产生的“消灭现存状况的现实运动”；同过去一切运动相比，共产主义的独特性在于，它推翻了一切旧的生产关系和交往关系的基础，是“联合起来的个人对全部生产力的占有”，并且使无产者作为“有个性的个人”确立下来。这样，马克思就彻底洗刷了共产主义学说的伦理色彩，把共产主义理论奠定在科学的基础上。
这样，马克思就正确地解答了生产方式本身如何运动及其如何决定社会发展的问题，并科学地制定了唯物主义历史观出发点、基本原理和结论。因此，《形态》标志着唯物史观形成过程的基本结束。换言之，在《形态》中，马克思大致完成了创立唯物史观的任务。